6. Կշեռք (Նժար) Կենդանակերպ  (Libra - ♎ - Յ տառ) Պարխարեան/Պոնտական Լեռներ

Պատկեր «40» Ամիս Սահմի 22 Սեպտեմբերից 21 Հոկտեմբեր

 

Գլխաւոր աստղերը -

• 1. Զուբեն էլ Գենուբի - Zuben Elgenubi (Քիֆֆա Աուստրալիս - Alpha 2 Lib ),
• 2. Զուբեն էլ Շեմալի - Zuben Elschemali (Քիֆֆա Բորեալիս -Beta Lib ),
• 3. Զուբեն էլ Ագրաբ - Zuben Elakrab (Gamma Lib ),
• 4. Zuben Elakribi (Delta Lib ):

Հարեւանները –

• 1. Օձ (սողուն ),
• 2. Օձակիր,
• 3. Կարիճ,
• 4. Գայլ,
• 5. Հիդրա,
• 6. Կոյս,
• 7. Կենտաւրոս

Կշեռք կենդանակերպը երկրի վրայ պատկերում է Պարխարեան (Պոնտական ) լեռնաշղթան՝ Սեւ ծովի հարաւ -արեւելեան կողմում, արեւմուտքից եւ հարաւ -արեւմուտքից սահմանագծուելով Գայլ (Եշիլ Իրմակ ) գետով, հարաւ -արեւելքից եւ արեւելքից Ճորոխ գետով՝ նրանց ակունքներից մինչեւ գետաբերանները (Տես՝ Պատկեր «41»):

Պատկեր «41» Պարխարեան /Պոնտական Լեռներ

 

Կշեռք -ը պատկերում է Հայոց «Յ » տառը, Յոյների օմեկան (մեծատառ՝ «Ω», փոքրատառ՝ «ω »):

Պատահականութիւն չէ՝ որ Կշեռքի խորհրդանիշը օմեկան է, որի ներքեւում աւելանում է հորիզոնական մի գիծ ( ♎ )՝ որը խորհրդանշում է դեռեւս արարուող մարդու անկենդան պարկած մարմինը :

Կշեռքի հանդիպակաց զոյգը Խոյ կենդանակերպն է՝ արտայայտուած «Հ » տառով, եւ օրինաչափ է որ երկու լեռնաշղթաների անուններում առկայ է «Պար »-ը, մէկը «Պարխար »՝ միւսը «Հայկական Պար »: Խոյ -ը որպէս «Հ »՝ նշանակում է «հայրական հուր » կամ «Հոգի », իսկ Կշեռք -ը որպէս «Յ »՝ նշանակում է «Լուսապսակ » կամ «Aura», ⁵³⁶536. Հայ մատենագրութեան մէջ՝ «Ահուր»: ինչը նախ Աստուածատուր կենսատու կայծն է (փառ -ն է ), որ մայրական արգանդում հայրական «Հ »-«հոգի » ստացած կազմաւորուող սաղմին տալիս է կեանքի կոչուելու կայծ «Յ »-ն՝ որը նաեւ մարդու պաշտպանական էներգետիկ դաշտն է :

Հետաքրքիր է, որ Պերուի բնիկները «Կշեռք » կենդանակերպն անուանել են «Ծիածան »՝ որը երկրագնդի «լուսապսակ »-«aura»-ի երեւելի դարձող մի հատուածն է : Անուանել են նաեւ «Կայծակ »՝ ինչը նոյն կենսատու Աստուածատուր կայծն է, «փառ »-ը՝ Պրոմեթեւսի ապա եւ Զրուանի «գողացածը » աստուածներից :

Ակկատները Կշեռք -ը կոչել են «Zibanitu» կամ «Zibanitum», որի «zib» արմատը հայերէնի «զիւ »-ն է՝ որ էլ բարդութեան ժամանակ վերածւում է «զու »-ի, ինչպէս «զուարթուն », «զուարակ » բառերում, եւ նոյն իմաստն ունի ինչպէս ռուսերէնի «ժիւ »-ն ու «ժիւոյ »-ը (կենդանի, ապրող ), այսինքն «Zibanitu»-ն նշանակում է «կենսատու », «կեանք պարգեւող », իսկ «Zibanitum»-ը՝ «Կեանք պարգեւող տուն »:

Կշեռք կենդանակերպը յունական աստուածների շարքում ներկայացուել է Ափրոդիտէ⁵³⁷537. Ըստ յունական առասպելների՝ «Արեսի կինը Ափրոդիտեն է», երբ «Արես»-ը «Խոյ» կենդանակերպն է եւ Կշեռք-Աստղիկի հանդիպակաց զոյգն է: Տես՝ Ն. Կուն, նոյն, էջ 54: աստուածուհու կերպարանքով՝ Հայոց Աստղիկ աստուածուհիով :

Պարխարեան լեռներ

Բաղկացած է «պար » եւ «խար » արմատներից, երբ «խար »-ը այս պարագայում աթոռն է, գահը : ⁵³⁸538. Անգլ. chair=խար-աթոռ: «Ոչխար»-ը «ոչ նստելի» կենդանին է, «Խարբերդ»-ը «աթոռանիստ բերդ» է եղել:

Պարխարեան լեռները պարուրում -ընդարձակում են ու պաշտպանում գահաթոռը՝ Անահտական Աթոռը :

Արմէն Դավթեանն իր «Աստղապաշտության Դրսեվորումներ Հայասական Դիցարանում » յօդուածում գրում է .

«Շում . GIR.TAB-«կարիճ » համաստեղության դիմաց ուղղակի գրված է . “Իշխարա դիցուհի, երկրի (հողի ) տիրուհի ”: Սա մի դիցուհի է, որի պաշտամունքը տարածված է ամբողջ Առաջավոր Ասիայում : Միջագետքում նա կոչվում է Էշխարա, Ուգարիտում՝ ՈՒժխարա, խուռիների մոտ՝ Իշխարա, Էլամում Աշխարա եւ այլն »:

Ինչպէս նկատելի է «Պարխար » եւ «Իշխարա » անուններում առկայ է «խար »-«աթոռ »-Գահը : Եւ «Իշխարա »-ն կարող է նշանակել 1. «իշխող գահ », 2. «գահի իշխան -իշխանուհի »: Դա նոյնանում է ետջրհեղեղեան մարդկութեան նախամայր Անահիտի անձի եւ նրա զբաղեցրած գահաթոռի հետ՝ եւ ո՛չ թէ Կարիճի: