12.Կենտաւրոս
Յունական առասպելներում հանդիպում ենք «Կենտաւրոս»-ներին՝ որոնք իբր թէ լինէին «կէս-մարդ, կէս-ձի» երեւակայական էակներ: Իրականում «Կենտաւրոս»-ը նշանակում է «Տաւրոսում կենող-ապրող»:6565. “Ձի»-ն ակնարկում է Պեգասին։ Տես՝ «Գ» գլուխ, էջ 135։ Նրանք առաջացել են երկրածին մարդկանց արարումից բաւական յետոյ, այն էլ հրեշտակներից ոմանց (յատկապէս Քրոնոսի, ապա նաեւ Զեւսի) խառնակումից՝ ադամորդիների աղջիկների հետ: Առաասպելական նշանաւոր կենտաւրոս է եղել Քիրոնը:
Հոմերոսի «Իլիական»-ը հայերէնի թարգմանողի ծանօթագրութեան համաձայն՝ «Քիրոնը կենտավրոս է, համարվում է դիցաբանական շատ հերոսների՝ այդ թվում նաեւ Աքիլլեսի ուսուցիչը, սովորեցնելով նրանց բժշկություն, երաժշտություն, մարմնամարզություն, որսորդական արվեստ եւ այլն»:6666. Հոմերոս, «Իլիական», թարգմ. Մ. Խերանյան , ԵՀՀ , Եր. 1987, էջ 466, 468 ։
Քիրոն կենտաւրոսի սոյն յատկանիշները գալիս են կրկին անգամ հաստատելու՝ որ մարդկութեան մշակոյթ, արուեստներ, արհեստներ եւ օրէնք ուսուցանող առաջին հրեշտակ-ուսուցիչների առաջին բնակավայրը եղել է Տաւրոսը, թէ՛ ըստ արաբական սկզբնաղբիւրների եւ թէ՛ յունականի: